Роман Хабарский (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
roman_romets) wrote2013-11-24 03:58 am
roman_romets) wrote2013-11-24 03:58 am
Торговцы идеологиями.
Каждый, наверное, хоть раз сталкивался на рынке с такой ситуацией, когда покупаешь, например, обувь и получаешь странные ответы на простые вопросы:
"- А кто фирма-производитель?
- Ой, слюший, очинь, очинь хороший фирма.
- А назад, если что окажется не в порядке, заберёте?
- Вах, дарагой, мне ни разу никто назад ничего не приносил!"
И т.д.
Получается, что торгаш ни на один вопрос адекватно не ответил, хотя что-то и произнёс. Часто с нашей стороны подобный абсурд находит своё оправдание в том, что человек плохо говорит по-русски. "Чего с него взять?" Однако, это нифига не так, просто это у него метод и своё количество лохов он по этой технологии раскручивает.
Ладно, когда вам всучат сапоги, которые через неделю превратятся в голодного крокодила. А что делать, если вам так впаривают "учение"? "Это очень хорошее учение, потому что оно верное!" Ведь потом вас всех гурьбой в концлагерь посадят, оденут робы и заставят копать безумный котлован. Что делать-то?
Я как-то купил фонарик, который через неделю скончался. Через эту неделю я пришёл на рынок с претензиями. Естественно, что мне ничего менять не стали и денег возвращать не захотели. Я просто остался стоять рядом и при каждом потенциальном покупателе опять обращался со своей наивной просьбой. Когда барыга в результате моих нехитрых манёвров профукал уже пятого лоха, то молча и злобно вернул деньги, забрав своё фуфло обратно. А я купил другой. В райповском магазине посредством приятной русской женщины-продавца.
С торговцами идеологией не нужно спорить и что-то доказывать. Это он торговец должен, а не вы. Поэтому им надо учинять форменный допрос и требовать говорить по-русски. При этом необходимо добиться того, что бы вся суть, самая мякотка вылезла наружу и прозвучала прямо и недвусмысленно. "Нам на русских насрать, людей будем разводить в инкубаторах, а кто против - замучаем в подвалах и расстреляем. Маркс - бог, а я пророк его!" Часто такой торговец и сам не осознаёт, что он думает именно это. Потому что не может внятно даже себе изложить свои мысли. Как правило, это мешанина и путаница кусков каких-то чужих дискурсов, откуда пациент начерпал малохудожественного дерьма, кургинятинку-марксятинку, которое потом уныло транслирует.
Сванидзе совершенно не мог устроить Кургиняну форменного допроса. Потому что он тоже барыга. И тот и другой торгуют тухлой селёдкой. При том одной и той же. Только Кургинян стихи ещё читает. Их спектакль больше на анекдот похож, чем на выяснение правды:
Сидят двое нищих. Перед каждым из них шляпа и надпись. У одного: «Подайте бедному еврею», у второго: «Подайте бедному арабу». Шляпа первого пуста, а в шляпе второго куча денег. Прохожий подходит к еврею, кидает рубль и говорит:
- Слушай, смени надпись, иначе останешься голодным.
Когда прохожий ушёл, еврей повернулся к своему соседу и сказал:
- Ты понял, Изя? Этот человек будет учить нас коммерции!
Когда начинался "Суд времени", то одной из пробных передач была такая, когда судьёй был человек, вообще далёкий от идеологии, самый натуральный судья. Он участвовал так же судьёй в программе "Федеральный суд" на "Первом". Фамилию забыл - весь такой слегка истеричный и патетичный. Понятно дело, что идеологическим барыгам такой вариант оказался не в жилу. Барыга боится допроса "покупателя", он предпочтёт не отчитываться перед ним, а собачиться с таким же барыгой, тут ведь всё равно выгода так или иначе будет. "Одно дело делаем". Барыжное, впаривательное дело. Поэтому "скрипач", который стоит рядом у прилавка с купленным неделю назад бракованным фонариком, тут им "не нужен". По той же причине "дуэлянты" отказались уже на "Историческом процессе" от судейства Соловьёва.
"- А кто фирма-производитель?
- Ой, слюший, очинь, очинь хороший фирма.
- А назад, если что окажется не в порядке, заберёте?
- Вах, дарагой, мне ни разу никто назад ничего не приносил!"
И т.д.
Получается, что торгаш ни на один вопрос адекватно не ответил, хотя что-то и произнёс. Часто с нашей стороны подобный абсурд находит своё оправдание в том, что человек плохо говорит по-русски. "Чего с него взять?" Однако, это нифига не так, просто это у него метод и своё количество лохов он по этой технологии раскручивает.
Ладно, когда вам всучат сапоги, которые через неделю превратятся в голодного крокодила. А что делать, если вам так впаривают "учение"? "Это очень хорошее учение, потому что оно верное!" Ведь потом вас всех гурьбой в концлагерь посадят, оденут робы и заставят копать безумный котлован. Что делать-то?
Я как-то купил фонарик, который через неделю скончался. Через эту неделю я пришёл на рынок с претензиями. Естественно, что мне ничего менять не стали и денег возвращать не захотели. Я просто остался стоять рядом и при каждом потенциальном покупателе опять обращался со своей наивной просьбой. Когда барыга в результате моих нехитрых манёвров профукал уже пятого лоха, то молча и злобно вернул деньги, забрав своё фуфло обратно. А я купил другой. В райповском магазине посредством приятной русской женщины-продавца.
С торговцами идеологией не нужно спорить и что-то доказывать. Это он торговец должен, а не вы. Поэтому им надо учинять форменный допрос и требовать говорить по-русски. При этом необходимо добиться того, что бы вся суть, самая мякотка вылезла наружу и прозвучала прямо и недвусмысленно. "Нам на русских насрать, людей будем разводить в инкубаторах, а кто против - замучаем в подвалах и расстреляем. Маркс - бог, а я пророк его!" Часто такой торговец и сам не осознаёт, что он думает именно это. Потому что не может внятно даже себе изложить свои мысли. Как правило, это мешанина и путаница кусков каких-то чужих дискурсов, откуда пациент начерпал малохудожественного дерьма, кургинятинку-марксятинку, которое потом уныло транслирует.
Сванидзе совершенно не мог устроить Кургиняну форменного допроса. Потому что он тоже барыга. И тот и другой торгуют тухлой селёдкой. При том одной и той же. Только Кургинян стихи ещё читает. Их спектакль больше на анекдот похож, чем на выяснение правды:
Сидят двое нищих. Перед каждым из них шляпа и надпись. У одного: «Подайте бедному еврею», у второго: «Подайте бедному арабу». Шляпа первого пуста, а в шляпе второго куча денег. Прохожий подходит к еврею, кидает рубль и говорит:
- Слушай, смени надпись, иначе останешься голодным.
Когда прохожий ушёл, еврей повернулся к своему соседу и сказал:
- Ты понял, Изя? Этот человек будет учить нас коммерции!
Когда начинался "Суд времени", то одной из пробных передач была такая, когда судьёй был человек, вообще далёкий от идеологии, самый натуральный судья. Он участвовал так же судьёй в программе "Федеральный суд" на "Первом". Фамилию забыл - весь такой слегка истеричный и патетичный. Понятно дело, что идеологическим барыгам такой вариант оказался не в жилу. Барыга боится допроса "покупателя", он предпочтёт не отчитываться перед ним, а собачиться с таким же барыгой, тут ведь всё равно выгода так или иначе будет. "Одно дело делаем". Барыжное, впаривательное дело. Поэтому "скрипач", который стоит рядом у прилавка с купленным неделю назад бракованным фонариком, тут им "не нужен". По той же причине "дуэлянты" отказались уже на "Историческом процессе" от судейства Соловьёва.