![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Ничего не могу сказать по этому поводу. Потому что много работы, сильно устаю и вечером, когда врубаю запись, каждый раз засыпаю минут через десять. Под раздающиеся из динамиков бурные и продолжительные аплодисменты хомячьей отары.
Завтра в Александровском состоится "съезд". Докладывают, что обстановка там нагнетена в лучших традициях хичкоковских триллеров, хомяки самоотверженно готовы бросится "в самое пекло", дисциплина жесточайшая. Ну и в результате чего не обошлось без традиционно уже проштрафившихся. Из ставших известными тезисов доклада Кургиняна "съееду" когнитарии узнают "текущее положение дел на Украине", услышат о "мощном влиянии СВ на последнии события" и т.д. В общем "мы пахали".
Смысл игры - 52.
Feb. 17th, 2014 03:36 amПока вчера кошеварил, прослушал фоном новую фетву Кургиняна. Ну что сказать? Нормальная такая маниловщина. Чего стоит только обещание, что в каждом крупном городе будет "организация" в количестве 2000-3000 человек - "не сейчас,но позже, причём достаточно скоро." Это, конечно, уже не "миллионная" партия с сотней тысяч "активных членов только в Москве", но пока тоже откровенно утопично. Не получится у них этого, только если вдруг на это дело целенаправленно не пойдут финансовые потоки. Но это уже будет тогда совсем другая история.
( Читать далее... )
( Читать далее... )
Александровская слобода.
Dec. 15th, 2013 02:50 pmВстретил у Мединского вот такое описание Александровской слободы:
После переезда в Александровскую слободу, царь в Москву стал приезжать «не на великое время». Так возникла среди глухих лесов новая резиденция – опричная столица с дворцом, окруженным рвом и валом, со сторожевыми заставами по дорогам.
В этой «берлоге» царь устроил дикую пародию монастыря, подобрал три сотни самых отъявленных опричников, которые составили братию, сам принял звание игумена, а князя Вяземского облек в сан келаря, покрыл этих штатных разбойников монашескими скуфейками, черными рясами, сочинил для них общежительный устав, сам с царевичами по утрам лазил на колокольню звонить к заутрене, в церкви читал и пел на клиросе и клал такие земные поклоны, что со лба его не сходили кровоподтеки. После обедни за трапезой, когда веселая братия объедалась и опивалась, царь за аналоем читал поучения отцов церкви о посте и воздержании, потом одиноко обедал сам, после обеда любил говорить о законе, дремал или шел в застенок присутствовать при пытке заподозренных. Не согрешишь, знаете ли, не покаешься! Владимир Мединский "О русском пьянстве, лени и жестокости."
После переезда в Александровскую слободу, царь в Москву стал приезжать «не на великое время». Так возникла среди глухих лесов новая резиденция – опричная столица с дворцом, окруженным рвом и валом, со сторожевыми заставами по дорогам.
В этой «берлоге» царь устроил дикую пародию монастыря, подобрал три сотни самых отъявленных опричников, которые составили братию, сам принял звание игумена, а князя Вяземского облек в сан келаря, покрыл этих штатных разбойников монашескими скуфейками, черными рясами, сочинил для них общежительный устав, сам с царевичами по утрам лазил на колокольню звонить к заутрене, в церкви читал и пел на клиросе и клал такие земные поклоны, что со лба его не сходили кровоподтеки. После обедни за трапезой, когда веселая братия объедалась и опивалась, царь за аналоем читал поучения отцов церкви о посте и воздержании, потом одиноко обедал сам, после обеда любил говорить о законе, дремал или шел в застенок присутствовать при пытке заподозренных. Не согрешишь, знаете ли, не покаешься! Владимир Мединский "О русском пьянстве, лени и жестокости."
