roman_romets | Entries tagged with люмпены-гастарбайтеры

4. Проведена разъяснительная беседа с жильцами-гастарбайтерами Героев Сталинграда 21, которые нарушают общественный порядок.

«Мигрантов эта ситуация может довести до взрыва, – заявил 3 декабря в интервью одному из исламских сайтов председатель Союза таджикской молодежи в России Иззат Аман, жалуясь на якобы имеющий место, по его словам, «разгул фашизма в России». – В прошлом году, когда в Москве таджикам-дворникам не дали зарплату, они вышли и протестовали. Когда ситуация достигнет точки взрыва, они выйдут снова. Только в Москве 500 тысяч граждан Таджикистана, а по всей России их два миллиона – мало не покажется».
Это к моим позадавешним словам "Население частью уползло в частный сектор, а частью в другие города. У нас в России "другими городами" будет Масква. Там будет тепло и хорошо. До поры до времени. Пока число беженцев не наберёт критическую массу, ну и чукры не впадут в правоверную ярость. "Вот тогда мы похохочем""

Посмотрел, наконец, видеозапись дискуссионного клуба "Коломенского куста" на тему «Гастарбайтеры: ползучая оккупация или узаконенное рабство?»

Ведущий-модератор Пётр Маркин. В своей рубашке-сорочке с запонками, не смотря на то, что за всё время диспута выпил всего две кружки пива, с задачей справился. И, это самое, он, когда "в народ пойдёт", как к этому он сам же и соблазнял марксистов в этой кофейне, говоря завершающее слово, пусть про запонки не забудет.

Перво-наперво я сразу отмечу, что среди всего озвученного интернацисткого шабаша прозвучало-таки одно здравое выступление. Оно состоялось на 38-й минуте второй части. Приятно, когда у человека есть соображение и вообще хоть какое-то неравнодушие к русским, как к русским, а не как к потенциальным, лишённым национальности "строителям коммунизма". Зовут того человека - Дмитрий Котенев.
( Читать далее... )

Скольких гастарбайтеров готов у себя лично в квартире поселить каждый отдельный марксоид-интернацик?

Как правило, подобные индивиды всегда лично для себя делают какое-то исключение, обладают уверенностью, что это их не коснётся, их "идеи" всегда должны осчастливить других, часто против их же воли. Но если вдруг представить? Положим где-то работает-зарабатывает такой марксоид-интернацик, снискает себе хлеба насущного. Получает тыщ тридцать. ( Читать далее... )

В кеосаяновской экранизации интернационалистскую идею революции воплощает Яшка-цыган. В первой экранизации повести, которая состоялась в 1923 году, воплощением этой идеи был не цыган, а африканец Том Джэксон. Но в самой повести "Красные Дьяволята" плечом к плечу с украинскими подростками бандам контрреволюционеров противостоит не цыган, не африканец, а китаец Ю-ю.
...
А иностранцы, не только китайцы, а вообще все иностранцы, во время Гражданской войны оказались не только надёжными бойцами на передовой фронтов, но и в массовом количестве использовались для выполнения карательных функций - в подавлении взбунтовавшихся красных частей, в расстрелах заложников, в подавлении восстаний крестьян в тылу и изъятии у них силой продуктов питания
...
- Многие приехали на территорию Российской империи, в том числе на территорию Украины, ещё до революций 1917 года и до начала Гражданской войны в качестве отходников.

- То есть, по-современному говоря, они были трудовыми мигрантами, гастарбайтерами.
( Читать далее... )

Некотрое время назад я приводил фотографию советсткого рынка, с характерным засильем на нём продавцов из определённых регионов СССР. То была фотка 90-го года. А сегодня я продолжил читать упомянутый ранее старый номер 1984-го года "Литературной газеты". Нашёл там целый разворот из нескольких статей, имеющих общий заголовок "Нелёгкие загадки базара". Нагнетать, цитируя статью "Мандариновая роща" я не буду. Тем более из названия совсем не трудно догадаться о чём там идёт речь, ибо многие и без меня покупали в СССР мандарины и прекрасно помнят, у кого и почём шли мандаринчики по рублю штука. Хотя религиозные фанатики советославия утверждают, что "этого не было". Гораздо более интересным мне показалось другое, то что было выражено в "письме в редакцию" из ещё Свердловска с заголовком "Рынок, который перестали гнать". В письме рассказывается о том, как вместо стихийных базарчиков в городе стали возводить небольшие культурные рынки в каждом микрорайоне.
( Читать далее... )

Мы приедем, мы придём!

Владимиру Ашмарину, нистирпевшему, посвящается.

Оригинал взят у

klen_opaluu в Школа рядом с Бирюлево

Один мой знакомый работает учителем в средней школе на окраине Москвы. По его рассказам в этой школе уже 90% детей - мигранты. Узбеки, татжики, киргизы, афганцы, пакистанцы итд. В общем дружба народов.
( Читать далее... )

Если вести речь исключительно о наведении порядка с нелегальной трудовой миграцией, то сделать это можно достаточно просто. Необходимо создать госкорпорацию "Росмигрант", во главе её поставить Чубайса и наделить её монопольным правом рапоряжаться иностранной рабочей силой. Вся заработная плата мигранта работодателем перечисляется исключительно Чубайсу, который уже, забрав свой процент, начисляет её на счёт мигранту. Мигрант может получить деньги только при выезде из России. А что у Анатолия Борисовича не отнять, так это то, что у него ничего не отнять. С его фантастическим умением разбираться в подобного рода делах у нас не останется ни одного неучтённого и непоставленного на учёт мигранта. И теперь, если где-то кого-то мигрант порежет или изнасилует, то мы вернёмся к привычному "во всём виноват Чубайс", что несомненно должно способствовать возвращению национально-освободительной борьбы с русла националистического, к руслу классовому. Поэтому именно коммунисты должны в первую очередь помочь Чубайсу стать главой очередной госкорпорации. Что-то вроде того уже есть кажется в Бахрейне или в какой-то другой стране нефтяной жопы мира, что расположилась у нас в районе Персидского залива.

"Рабинович вышел во двор и кринул: "Всем! Хочу срача!". Тогда из окна первого этажа немедленно появился гражданин Кацман, который радостно отозвался на воинственный клич Рабиновича: "Рабинович, Вы хочите срача? Тогда я вчера таки трахнул Вашу Соню!" "Эх, гражданин Кацман, - немедленно отозвался Рабинович, - вот если бы я вчера не трахнул Вашу Розу Абрамовну, тогда бы у нас был бы срач, так срач!" Исаак Бабиль "Одесские рассказы".
Это типа эпиграф был. К тексту под катом, который посвящён вот этому безобразному безобразию.
( Читать далее... )

Навеяно чтением этого, этого и этого.
В настоящее время сложилась парадоксальная ситуация с тем, что и кто у нас фактически выполняет функции "левого движения". Но что такое есть это самое "левое движение", чем оно должно заниматься "по определению"? Это совокупность разнообразных групп людей, больших и малых, которые должны отстаивать права трудового народа страны, в которой они живут. Они должны помогать этому народу организовываться, оснащать его теорией, показывать людям некую неабстракную картину светлого будущего, за которое надо бороться. Из всего вышеозначенного те, которые себя относят к "левому движению", не делают ничего. Абсолютно ничего. Все - начиная с КПРФ с их каменнолицым Зюгановым, начиная с мага-колдуна Кургиняна и его "СВ" и заканчивая московскими денди из "Коломенского куста". Исключением являются лимоновцы, а так же просто отдельные люди, участвующие в профсоюзных движениях (настоящих) и лишь формально относящиеся к каким-то "левым организациям". Но они, эти исключения, охватывают лишь малый спектр перечисленных мною задач. В силу вышесказанного врядли можно всех тех (исключения указаны), кто себя относит к "левому движению" считать "движением". Это просто некая публика, паразитирующая на идеях справедливости, которая использует их лишь как повод потусоваться, поиметь какой-то гешефт или просто реализовать свою потребность по участию в "движухе", ибо скучно
( Читать далее... )